也论紫微斗数的“理气象”
[size=7]知人事，晓天命。易理一向以来，都是以人伦事理为法则，紫微斗数也不离此。从理气象来理解斗数是应该的，也是必须的，但不是那种不知所云大帽子。理，易理即人理，易经本就是因人而发，因人事而发，因人的需要而用，从古以来，易就是以人理推天理，以天理证人理。在古代是君君臣臣，父父子子，夫夫妻妻，以夫妻阴阳为本，上下为纲。气者，气者，一气势规模.二者化布流通。非是化生阴阳万物的广义的气，那种在这具体应用，是没用的。物聚成势，势因物成，在斗数上讲，物就是星，势即格。化布流通，即在运上，当扬则扬，当阻则阻，气韵绵长不断。象者，观物取象。因德，因性而取。如乾，健也，取天，马，头等等，都是以乾卦健的性质在某个范围里取的。在紫微斗数各星都有其星性，即以性取物。此乃易经术数预测的关键所在。取不了相，星是星，事是事，豪无瓜葛。但易是因人，因人事而发，取象不可以乱取，都是必须在一个范围内取，取象也是有原则。比如乾健也，在天地这个大范围里，就只能是天，天，四时变化不息，运动不止，是健。所以是乾。坎者陷也，水恒往下流，即陷，水所以是坎。紫微斗数中星性取象类此[/size] 斗數的理氣象數非常重要弄通了很多理則就非常清晰了页:
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